Украинские режиссеры сняли художественно-документальный фильм “Лицензия на преступления”

Фильм «Лицен­зия на пре­ступ­ле­ния» зна­ко­мит зри­те­лей с мето­да­ми под­го­тов­ки рели­ги­оз­ных экс­тре­ми­стов, кото­рые исполь­зу­ют­ся для реа­ли­за­ции внут­рен­ней и внеш­ней поли­ти­ки Рос­сий­ской Феде­ра­ции. В филь­ме впер­вые был пред­став­лен внут­рен­ний «Учеб­ник пат­ри­о­тов РФ», в кото­ром деталь­но опи­са­на систе­ма под­го­тов­ки лиц, спо­соб­ных уни­что­жать любое ина­ко­мыс­лие как на тер­ри­то­рии Рос­сии, так и за её пре­де­ла­ми. Мно­го­чис­лен­ные доку­мен­таль­ные мате­ри­а­лы, а так­же исто­рии двух инсай­де­ров, нагляд­но демон­стри­ру­ют меха­низ­мы рабо­ты маши­ны репрес­сий, сфор­ми­ро­вав­шей­ся в Рос­сии за послед­ние 20 лет. Зри­те­ли впер­вые полу­ча­ют воз­мож­ность позна­ко­мить­ся с моде­лью эше­ло­ни­ро­ван­ной обо­ро­ны рын­ка РФ с опи­са­ни­ем дей­ству­ю­щих лиц и схе­ма­ми вза­и­мо­дей­ствия таких орга­ни­за­ций как РПЦ, ФСБ, Центр «Э» и «Рос­ком­над­зор».

Цен­траль­ную сюжет­ную линию в филь­ме зани­ма­ет осве­ще­ние явле­ния рели­ги­оз­но­го экс­тре­миз­ма, на при­ме­ре собы­тий в Рос­сий­ской Феде­ра­ции. В худо­же­ствен­ную осно­ву филь­ма поло­же­на исто­рия чело­ве­ка, не захо­тев­ше­го участ­во­вать в про­ве­де­нии под­жо­гов кино­те­ат­ров, во вре­мя транс­ля­ции филь­ма «Матиль­да», поки­нул Рос­сию и пере­дал «Учеб­ник пат­ри­о­тов Рос­сии» обще­ствен­ной орга­ни­за­ции «Кава­льер», по кото­ро­му, по сло­вам это­го же чело­ве­ка, про­из­во­ди­лась их под­го­тов­ка для уни­что­же­ния «ина­ко­мыс­лия». По мне­нию авто­ров учеб­ни­ка, у Рос­сий­ской Феде­ра­ции четы­ре типа вра­гов — вра­ги госу­дар­ства, церк­ви, госу­дар­ствен­ной поли­ти­ки, госу­дар­ствен­ной поли­ти­ки. Под­па­да­ю­щих под одну из этих четы­рех кате­го­рий авто­ры учеб­ни­ка назы­ва­ют «осо­бым кон­тин­ген­том», кото­рый дол­жен либо пре­кра­тить свою дея­тель­ность, либо дол­жен быть уни­что­жен. Далее сле­ду­ет деталь­ное опи­са­ние трех уров­ней обу­че­ния и мето­дов, кото­ры­ми поль­зу­ют­ся рус­ские «пат­ри­о­ты».

В филь­ме экс­пер­ты из Укра­и­ны и Евро­пы дали оцен­ку и про­ве­ли ана­лиз Учеб­ни­ка пат­ри­о­тов на воз­мож­ность его про­ис­хож­де­ния. Так­же в филь­ме пред­став­ле­на систе­ма, исполь­зу­е­мая вла­стя­ми Рос­сии про­тив про­яв­ле­ний ина­ко­мыс­лия. Фильм собрал собы­тия послед­них лет в еди­ную кар­тин­ку и пока­зал, что рели­ги­оз­ный экс­тре­мизм в Рос­сии не хао­ти­чен, а явля­ет­ся про­яв­ле­ни­ем неглас­ной поли­ти­ки госу­дар­ства. Худо­же­ствен­ная часть филь­ма пред­став­ля­ет собой вос­про­из­ве­де­ние собы­тий, рас­ска­зан­ных их оче­вид­цем.

Худо­же­ствен­но-доку­мен­таль­ный фильм «Лицен­зия на пре­ступ­ле­ния» создан по зака­зу обще­ствен­ной орга­ни­за­ции «Кава­льер» при под­держ­ке Инсти­ту­та Инфор­ма­ци­он­ной без­опас­но­сти.

22 фев­ра­ля 2019 года в пресс-цен­тре Укрин­фор­ма состо­я­лась пре­зен­та­ция худо­же­ствен­но-доку­мен­таль­но­го филь­ма «Лицен­зия на пре­ступ­ле­ния» .

Участ­ник кон­фе­рен­ции, док­тор юри­ди­че­ских наук, про­фес­сор Алек­сандр Сер­ге­е­вич Саин­чин, в сво­ем выступ­ле­нии поде­лил­ся впе­чат­ле­ни­я­ми о филь­ме и пред­ва­ри­тель­но про­де­лан­ной рабо­те, в кото­рой он так­же при­нял уча­стие как экс­перт и соав­тор филь­ма.

«Запи­сы­ва­ли мы сра­зу, у нас не было ника­ких дуб­лей. Все, что вы уви­ди­те, мы запи­са­ли сра­зу. Мы не оста­нав­ли­ва­ли, не купи­ро­ва­ли, я не гово­рил “это вырежь­те”. Я, наобо­рот, ска­зал: “Все, что мы запи­са­ли, я даже смот­реть не хочу. Исполь­зуй­те, как хоти­те”», – вспо­ми­на­ет съем­ки Алек­сандр Сер­ге­е­вич.

Он выде­лил два, на его взгляд, очень важ­ных аспек­та.

Обра­ща­ясь к сло­вам про­фес­со­ра Люд­ми­лы Фили­по­вич о том, что мы, Укра­и­на, в сво­ем пра­во­вом поле дела­ем толь­ко пер­вые шаги к осо­зна­нию того, что же есть экс­тре­мизм, Алек­сандр Саин­чин отме­тил: «Мы толь­ко пыта­ем­ся нор­ма­ми пра­ва этот про­цесс каким-то обра­зом отре­гу­ли­ро­вать. В свя­зи с чем? А в свя­зи тем, что вот был при­нят закон, кото­рый мы назы­ва­ем «О раз­де­ле­нии цер­ков­ных кон­фес­сий МП и УП», в свя­зи с тем, что актив­на рус­ская мысль, она под­дав­ли­ва­ет нашу обще­ствен­ность теми, как они гово­рят, фак­та­ми нарож­да­ю­ще­го­ся экс­тре­миз­ма в Укра­ине. 

Одним из участ­ни­ков кон­фе­рен­ции стал Мак­сим Ана­то­лье­вич Леп­ский – док­тор фило­соф­ских наук, про­фес­сор Запо­рож­ско­го наци­о­наль­но­го уни­вер­си­те­та, гла­ва иссле­до­ва­тель­ско­го коми­те­та соци­аль­но­го про­гно­зи­ро­ва­ния «Социо­ло­ги­че­ской ассо­ци­а­ции Укра­и­ны». В сво­ем выступ­ле­нии он рас­ска­зал об эта­пах иссле­до­ва­ния «Учеб­ни­ка пат­ри­о­тов РФ» и поде­лил­ся впе­чат­ле­ни­я­ми о про­де­лан­ной науч­ной рабо­те.

«Этот текст мне пред­ло­жил Кон­стан­тин Вла­ди­ми­ро­вич. Я абсо­лют­но не знал, с чем это свя­за­но, как это будет про­ис­хо­дить. Про­сто я знал, что чело­век, кото­рый сбе­жал из Рос­сии, пред­ло­жил такой учеб­ник под­го­тов­ки пат­ри­о­тов Рос­сии, и мето­да­ми визу­аль­ной социо­ло­гии, соб­ствен­но, я про­ана­ли­зи­ро­вал то, что было изло­же­но в этом “Учеб­ни­ке”. Это был пер­вый этап, кото­рый был свя­зан с этим иссле­до­ва­ни­ем, – вспо­ми­на­ет про­фес­сор. – Вто­рой этап. После ана­ли­за сна­ча­ла “Учеб­ник” на меня не про­из­вел ника­ко­го впе­чат­ле­ния, пото­му что я не зна­ком с тех­но­ло­ги­я­ми спец­служб или каки­ми-то там еще допол­ни­тель­ны­ми момен­та­ми. Но здесь была очень чет­кая струк­ту­ра рабо­ты с миро­воз­зре­ни­ем и моти­ва­ция людей, при­вле­че­ние в малые соци­аль­ные груп­пы, при­чем доста­точ­но объ­еди­нен­ные, закры­тые и с харак­тер­ны­ми при­зна­ка­ми, свя­зан­ны­ми с агрес­си­ей, и, конеч­но, здесь при­сут­ство­ва­ли момен­ты моби­ли­за­ции людей в эти груп­пы. После того, как, в общем-то… Опять же не было ника­ких купюр. Про­сто был веби­нар, была встре­ча. Через Интер­нет я рас­ска­зал о сво­их впе­чат­ле­ни­ях, о сво­их иссле­до­ва­ни­ях это­го тек­ста. Но после иссле­до­ва­ний тек­ста были и дру­гие вопро­сы. Эти вопро­сы были свя­за­ны с моей науч­ной сфе­рой инте­ре­сов, с миро­твор­че­ством, вой­ной, раз­ви­ти­ем кон­флик­тов, кото­рые про­ис­хо­дят. И здесь я уже уви­дел совер­шен­но дру­гую мат­ри­цу про­ис­хо­дя­щих собы­тий».

Про­фес­сор Леп­ский пояс­нил, о чем идет речь: «Вы зна­е­те, сей­час очень попу­ляр­но гово­рить о гибрид­ных вой­нах, хотя наши кол­ле­ги из Аме­ри­ки вполне эффек­тив­но в про­шлом году выпу­сти­ли пре­крас­ную моно­гра­фию, где пока­за­ли, что гибрид­ные вой­ны свя­за­ны с моди­фи­ка­ци­ей и соеди­не­ни­ем раз­ных мето­дов вой­ны. А сей­час все боль­ше про­ис­хо­дит акти­ви­за­ция тако­го про­цес­са как поли­ти­че­ская вой­на, где цель уже не про­сто гибрид­ные фор­мы веде­ния вой­ны, а основ­ная цель – полу­че­ние вла­сти любым спо­со­бом. И вот здесь, в этом филь­ме, было очень инте­рес­но соеди­не­ние того, что режим, кото­рый фор­ми­ру­ет­ся, – авто­ри­тар­ный и даже во мно­гих вещах тота­ли­тар­ный, – исполь­зу­ет уже рели­гию как опре­де­лен­ный инстру­мент. Более того, конеч­но же, как социо­ло­ги мы пре­крас­но виде­ли, что здесь при­сут­ству­ют и соци­аль­ные лиф­ты про­дви­же­ния людей неустро­ен­ных, необес­пе­чен­ных, ото­рван­ных от обще­ства в опре­де­лен­ной части. А здесь им дава­ли пер­спек­ти­ву – при­над­леж­ность к чему-то боль­ше­му с инте­ре­сом про­дви­же­ния в какой-то груп­пе еди­но­мыш­лен­ни­ков. Но при­над­леж­ность к этой груп­пе пред­по­ла­га­ла дей­ствия агрес­сив­но­го и тер­ро­ри­сти­че­ско­го харак­те­ра».

Мате­ри­а­лы по теме:

• Пре­зен­та­ция худо­же­ствен­но-доку­мен­таль­но­го филь­ма «Лицен­зия на пре­ступ­ле­ния». 

• Худо­же­ствен­но-доку­мен­таль­ный филь­ма «Лицен­зия на пре­ступ­ле­ния».

• Пре­мье­ра филь­ма об исто­рии рели­ги­оз­но­го экс­тре­миз­ма в Рос­сии.